西方文化的傳統與演進

"★一部剖析西方底層邏輯的經典力作，中國哲學學者關于西方文化史的全新敘事體系。
采用新概念、新表述，用更懂中國人的方式講述西方故事。作者以“超越的浪漫精神”作為西方文化的邏輯起點，以宗教殉道意識、世俗英雄主義、個人自我完善三者之間的動態平衡作為促進西方文化發展的動力，擺脫西方主流的解釋框架，是解釋西方文化演進的一次大膽嘗試。

★拋棄冷冰冰的史實堆砌，以浪漫筆觸繪寫一幅跨度長達3000年的西方文化史圖卷。鄧曉芒、樊登誠摯推薦
作者以其青年時代的狂狷浪漫和靈感才情，書寫3000年波瀾壯闊的西方文化史。奧林匹斯諸神、羅馬帝國的興衰、基督教的演變、理性與科學的源泉……西方文化的發展與變化躍然眼前。書中告別冷冰冰的史料堆砌，加強故事性與精彩論證的結合，為讀者呈現一個更有溫度的西方。一本書帶領讀者深入理解西方文化，理解中西文化之間的差異，理解今天的世界格局。有名哲學家、華中科技大學鄧曉芒教授作序，樊登讀書會推薦

★串聯四大時間段，聚焦“上帝”福音與“愷撒”宏圖的激烈角逐
本書以“古希臘”“古羅馬”“中世紀”“近代”4個時間段為脈絡，以教權與皇權的千年之戰作為主線，縱觀四大時間段矛盾對立下的西方文化史。靈與肉、天國與塵世、理想與現實的二元對立，宗教殉道意識與世俗英雄主義的矛盾沖突，在不斷的更迭中，西方人一步步擺脫野蠻與蒙昧，走向理性與科學。

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古希臘神話中的眾神道德敗壞、剛愎自用，為何神話故事還可以廣為傳誦、經久不衰？蘋果創始人喬布斯曾說：“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午?！敝钦叩膱讨鴱暮味鴣?，古希臘哲學又引起人們怎樣的反思？靈魂與肉體、天國與塵世、理想與現實的二元對立，宗教殉道意識與世俗英雄主義的矛盾沖突，歷史的天平到底偏向哪一側？書中以超越的浪漫精神作為西方文化的本質精神特征，以宗教殉道意識與世俗英雄主義的辯證關系作為理論框架，系統地展現了西方社會從古希臘文化的原始和諧到羅馬帝國的英雄主義，再到中世紀基督教文化的唯靈主義，很后到近代西方社會的文化變革的發展脈絡，從哲學思辨的角度闡釋了西方文化發展演進的精神動力和內在矛盾。葡萄紫色的愛琴海所孕育的希臘文化提供了精神養料，飽經風霜的基督教文化成為植根的土壤，近代西方文化就在此基礎上開花結果。趙林教授研究西學40余載，在他的娓娓道來中，我們觀一場思想的生死角逐，聽一段超越的浪漫精神自身演進的悲愴變奏曲。

趙林，男，1954年生，哲學博士，武漢大學珞珈杰出學者，哲學學院二級教授，國家教學名師，享受國務院政府特殊津貼專家，澳門科技大學特聘教授，香港漢語基督教文化研究所學術委員。主要研究方向為西方哲學、西方文化和基督教思想史，已出版《黑格爾的宗教哲學》《西方宗教文化》《基督教與西方文化》《西方哲學史》《古希臘文明的光芒》等20余部著作，在國內外學術期刊上發表論文200篇。？趙林教授在武漢大學長期開設“西方哲學史”“西方文化概論”等課程，深受學生歡迎，2003年獲得武漢大學首屆“教學名師獎”，2007年獲得全國高?！敖虒W名師獎”。他主講的“西方哲學史”和“西方文化概論”課程分別于2006年和2008年被評為國家精品課程，于2013年和2014年入選“中國大學精品資源共享課程”；主講的“古希臘文明的興衰”課程于2011年入選“中國大學精品視頻公開課”上線課程。？在教學和學術研究之余，趙林老師還樂于向公眾普及西方文化方面的知識。他在央視百家講壇做過4場講座，有“中西文化比較”“文明沖突與文化融合”“奧林匹亞競技會”“特洛伊”等專題。他作為策劃人和主講人錄制的十集大型歷史文化紀錄片《地中海的輝煌：羅馬帝國的興衰》和十二集大型歷史文化紀錄片《愛琴海的光芒：古希臘文明的演進》已在騰訊視頻網站和國內其他網站上公開播出，反響頗佳。

鄧曉芒原序 ……………………………………… 001原自序 …………………………………………… 009導論 ……………………………………………… 013一、歷史形而上學批判……………………… 013二、超越的浪漫精神與西方文化…………… 018章 古典文化節 希臘神話與傳說 ……………… 005一、神譜與神諭…………………………………… 005二、希臘神話與超越的浪漫精神………………… 014三、眾神的沒落…………………………………… 026四、多神教與雅典城邦…………………………… 037第二節 希臘哲學精神 ………………… 043一、宗教意識與哲學……………………………… 043二、神話與哲學——從多到一 …………………… 050三、神話與哲學——從具體到抽象 ……………… 059四、希臘哲學的墮落……………………………… 068第三節 羅馬英雄主義 ………………… 076一、羅馬人與希臘人……………………………… 076二、羅馬國家與羅馬軍團………………………… 086三、世俗英雄主義的衰頹………………………… 100第二章 基督教的起源節 基督教與猶太教 ……………… 113一、律法主義與道德主義………………………… 113二、末世論與救贖說……………………………… 126第二節 基督教與希臘哲學 …………… 134一、奧爾弗斯精神與畢達哥拉斯………………… 134二、柏拉圖與神秘主義…………………………… 142三、基督教教義的理論基礎……………………… 147第三節 日耳曼民族精神 ……………… 158一、塔西佗時代的日耳曼人……………………… 158二、日耳曼人與羅馬帝國的沖突………………… 165三、“基督教原則的擔負者”…………………… 172第三章 基督教文化節 基督教神學 ……………………… 187一、超理性的信仰………………………………… 187二、上帝存在的邏輯證明………………………… 198三、經院哲學與神學的形式化…………………… 204第二節 基督教道德 ……………………… 220一、動機論的原道德觀…………………………… 220二、魔鬼與女巫…………………………………… 227三、贖罪券與十字軍……………………………… 238四、修道運動……………………………………… 251第三節 基督教教會 ……………………… 261一、上帝之城與愷撒之劍………………………… 261二、天國之階與地獄之門………………………… 276第四節 基督教文化的歷史影響 ……… 292第四章 近代西方的文化起點節 從文藝復興到啟蒙時代 ……… 318一、重返人間樂園………………………………… 318二、國家主義的崛起……………………………… 332三、科學理性的興盛……………………………… 345第二節 宗教改革及其歷史影響 ……… 359一、宗教改革運動的“赫拉克勒斯”…………… 359二、路德與加爾文………………………………… 376三、羅馬天主教復興與宗教寬容………………… 387四、烏托邦的起源………………………………… 392第三節 西西弗斯的宿命——超越的浪漫精神發展的悲壯史詩 ………… 404再版后記 ………………………………………… 415