戴蒙德4本套 槍炮、病菌與鋼鐵+崩潰+昨日之前的世界+劇變（套裝4冊

《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
1.人類大歷史敘事的開山之作，1998年美國普利策獎獲獎作品，奠定了我們重新審視人類文明的全新視角。
2.全面增補、校訂譯文，增加新版前言及作者親筆撰寫的“致我的中國讀者”中文出版序。
3.隨書附贈《解讀本》，力邀 15位專家學者——陳嘉映、趙鼎新、趙林、高毅、吳家睿、江曉原、錢穎一、李宏圖、俞敏洪、吳軍、梁文道、尹燁、熊易寒、嚴飛、郝景芳，聯袂推薦、傾情解讀。
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
1.《崩潰》回答了這樣的一個問題：人類歷目前，為什么有的社會存續發展，有的卻很終崩潰？
通過跨越時間與地域的比較歷史研究，道明社會興衰存亡的關鍵真相。
2. 提供“古代社會”與“現代社會”的十余個典型案例，基于環境危機的視角，重新整理關于人類歷史發展的理解。
3. 歷史殷鑒為我們敲響警鐘：現代社會面臨危機的抉擇將決定人類未來的興敗存亡。
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《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
1.《崩潰》回答了這樣的一個問題：人類歷目前，為什么有的社會存續發展，有的卻很終崩潰？
通過跨越時間與地域的比較歷史研究，道明社會興衰存亡的關鍵真相。
2. 提供“古代社會”與“現代社會”的十余個典型案例，基于環境危機的視角，重新整理關于人類歷史發展的理解。
3. 歷史殷鑒為我們敲響警鐘：現代社會面臨危機的抉擇將決定人類未來的興敗存亡。
《昨日之前的世界 我們能從傳統社會學到什么》
1. 普利策獎得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者賈雷德·戴蒙德作品，專為中國讀者作序，周濂、何帆、比爾·蓋茨力薦，一次引人深思的傳統社會與現代社會的碰撞。
2. 賈雷德·戴蒙德以他兼具廣度與深度的多學科視角，顛覆了學科邊界與我們的認知方式，帶領我們巡禮傳統社會的文化與歷史，指引著我們尋找現代文明新脈搏。
3. 賈雷德·戴蒙德結合幾十年田野調查經歷之作，獨具個人色彩。他憑借自身多學科的視角和豐富多彩的經歷，為我們講述了傳統社會人們的軼聞趣事及其背后的優選因，吸引著我們追尋曾經的我們如何生活，如今的我們又可以如何過得更好。
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《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
1.《崩潰》回答了這樣的一個問題：人類歷目前，為什么有的社會存續發展，有的卻很終崩潰？
通過跨越時間與地域的比較歷史研究，道明社會興衰存亡的關鍵真相。
2. 提供“古代社會”與“現代社會”的十余個典型案例，基于環境危機的視角，重新整理關于人類歷史發展的理解。
3. 歷史殷鑒為我們敲響警鐘：現代社會面臨危機的抉擇將決定人類未來的興敗存亡。
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《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
1.《崩潰》回答了這樣的一個問題：人類歷目前，為什么有的社會存續發展，有的卻很終崩潰？
通過跨越時間與地域的比較歷史研究，道明社會興衰存亡的關鍵真相。
2. 提供“古代社會”與“現代社會”的十余個典型案例，基于環境危機的視角，重新整理關于人類歷史發展的理解。
3. 歷史殷鑒為我們敲響警鐘：現代社會面臨危機的抉擇將決定人類未來的興敗存亡。
《劇變 人類社會與國家危機的轉折點》
1、戴蒙德數十年危機應對研究成果，幫助人類在危機中化險為夷，實現劇變。
2、繼《槍炮、病菌與鋼鐵》《崩潰》后，《劇變》為“人類命運”三部曲的終篇。
3、劉瑜、比爾·蓋茨、尤瓦爾·赫拉利、史蒂芬·平等大咖聯名推薦。
4、結合個人經歷和7國歷史案例，詳述12個危機應對步驟。
5、預測人類社會的未來潛在危機，蓋茨稱《劇變》中的預測，讓他對未來信心大增。
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《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
1.《崩潰》回答了這樣的一個問題：人類歷目前，為什么有的社會存續發展，有的卻很終崩潰？
通過跨越時間與地域的比較歷史研究，道明社會興衰存亡的關鍵真相。
2. 提供“古代社會”與“現代社會”的十余個典型案例，基于環境危機的視角，重新整理關于人類歷史發展的理解。
3. 歷史殷鑒為我們敲響警鐘：現代社會面臨危機的抉擇將決定人類未來的興敗存亡。
《昨日之前的世界 我們能從傳統社會學到什么》
《昨日之前的世界 我們能從傳統社會學到什么》
1. 普利策獎得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者賈雷德·戴蒙德作品，專為中國讀者作序，周濂、何帆、比爾·蓋茨力薦，一次引人深思的傳統社會與現代社會的碰撞。
2. 賈雷德·戴蒙德以他兼具廣度與深度的多學科視角，顛覆了學科邊界與我們的認知方式，帶領我們巡禮傳統社會的文化與歷史，指引著我們尋找現代文明新脈搏。
3. 賈雷德·戴蒙德結合幾十年田野調查經歷之作，獨具個人色彩。他憑借自身多學科的視角和豐富多彩的經歷，為我們講述了傳統社會人們的軼聞趣事及其背后的優選因，吸引著我們追尋曾經的我們如何生活，如今的我們又可以如何過得更好。
《劇變 人類社會與國家危機的轉折點》
《劇變 人類社會與國家危機的轉折點》
1、戴蒙德數十年危機應對研究成果，幫助人類在危機中化險為夷，實現劇變。
2、繼《槍炮、病菌與鋼鐵》《崩潰》后，《劇變》為“人類命運”三部曲的終篇。
3、劉瑜、比爾·蓋茨、尤瓦爾·赫拉利、史蒂芬·平等大咖聯名推薦。
4、結合個人經歷和7國歷史案例，詳述12個危機應對步驟。
5、預測人類社會的未來潛在危機，蓋茨稱《劇變》中的預測，讓他對未來信心大增。

《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
文明的先發與落后，社會的發展與倒退等問題，一直是人類關注的大議題。就此，西方社會普遍認為西方國家優選的技術、完善的社會階層、百花齊放的文化成果，共同造就了西方文明優于其他，并決定了西方統治世界的地位，甚至認為究其根本是西方種族的優越性決定的?！稑屌?、病菌與鋼鐵》告訴我們，答案并非如此。環境因素才是決定歷史的車輪向西方傾斜傾，文明的進步的確助推了文化、技術和組織的先發，但同時也導致了細菌的侵襲和船堅利炮對文明的致命摧毀，也就是說，種族決定論和西方文明優勢論都無法解釋為什么西方國家可以統治世界百年之久。是環境與資源的優渥滋養了西方文明的發展。
此外，戴蒙德從生物學、地理學、歷史學、社會學、人類學等跨學科視角顛覆了很多人們習以為常的社會發展疑問，為我們理解人類歷史提供了嶄新的視角。從深耕專業領域的科學家，到關注人類社會與命運的思想者，戴蒙德從科學、歷史、社會的交叉點探究地理、人類與未來，他在某種程度上代表了西方公共知識分子傳統的轉向——從專業性轉向思想性，他依仗多學科的視角和豐富的游歷經驗，追思人類歷史的發展路徑，從中尋找經驗與教訓，試圖為人類社會未來的發展提供建議。

《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
本書所說的“崩潰”，是指某一人類社會在相當長一段時間內，人口急劇減少，政治、經濟、社會復雜程度驟降，終至瓦解。這在人類歷目前并不罕見，許多壯麗的文明遺址引發幽古之思，人們在撫今追昔時，不免產生疑問：為什么有些社會得以繁榮延續，有些社會卻走向衰亡，很終湮沒在歷史長河中？為了回答這個問題，在本書中，戴蒙德延續其思考框架，聚焦生態環境與人類文明的關系。在比較歷史研究的視野下，戴蒙德以自己熟悉的美國蒙大拿州作為引子，縱向比較了復活節島、瑪雅文明、格陵蘭島的維京社會、德川幕府時期的日本等過去社會的興衰存亡，又橫向分析了盧旺達、海地與多米尼加、中國、澳大利亞等現代社會的發展與困境。這些文明社會面臨著相似的危機——在污染、瘟疫、戰爭、饑荒的背后，千瘡百孔的生態環境是社會走向敗亡的大前奏，而不同社會應對環境問題的選擇決定了它們迥異的結局?；诖?，生態環境如何影響人類社會的命運這一議題，從一個宏大模糊的背景角色走到前臺的聚焦點下，一些從前歷史研究所忽略的關鍵信息被提取出來，重塑了人們對社會發展的認知。今天，現代社會同樣面臨危機——人口壓力、優選性的環境破壞，地區性的崩潰可能會迅速向全世界蔓延。經濟發展與環境保護是否不可兼得？戴蒙德為我們敲響警鐘：我們對這一問題的理解與抉擇將決定當今社會的興盛或衰落。
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《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
本書所說的“崩潰”，是指某一人類社會在相當長一段時間內，人口急劇減少，政治、經濟、社會復雜程度驟降，終至瓦解。這在人類歷目前并不罕見，許多壯麗的文明遺址引發幽古之思，人們在撫今追昔時，不免產生疑問：為什么有些社會得以繁榮延續，有些社會卻走向衰亡，很終湮沒在歷史長河中？為了回答這個問題，在本書中，戴蒙德延續其思考框架，聚焦生態環境與人類文明的關系。在比較歷史研究的視野下，戴蒙德以自己熟悉的美國蒙大拿州作為引子，縱向比較了復活節島、瑪雅文明、格陵蘭島的維京社會、德川幕府時期的日本等過去社會的興衰存亡，又橫向分析了盧旺達、海地與多米尼加、中國、澳大利亞等現代社會的發展與困境。這些文明社會面臨著相似的危機——在污染、瘟疫、戰爭、饑荒的背后，千瘡百孔的生態環境是社會走向敗亡的大前奏，而不同社會應對環境問題的選擇決定了它們迥異的結局?；诖?，生態環境如何影響人類社會的命運這一議題，從一個宏大模糊的背景角色走到前臺的聚焦點下，一些從前歷史研究所忽略的關鍵信息被提取出來，重塑了人們對社會發展的認知。今天，現代社會同樣面臨危機——人口壓力、優選性的環境破壞，地區性的崩潰可能會迅速向全世界蔓延。經濟發展與環境保護是否不可兼得？戴蒙德為我們敲響警鐘：我們對這一問題的理解與抉擇將決定當今社會的興盛或衰落。
《昨日之前的世界 我們能從傳統社會學到什么》
傳統社會對現代社會來說意味著什么？是充滿沖突和混亂的蠻夷之地，還是盡享田園生活的世外桃源？無論如何，它離我們并不遙遠，而且潛移默化地影響著現代社會人們的生活方式。事實上，傳統社會的實踐要比現代國家更久遠，前者在如何組織一個人類社會的問題上，已經進行了成千上萬次自然實驗。容易迷失于現代社會快節奏生活的我們，不妨回顧人類祖先的原始生活方式，追溯那些曾經幫助人類完善自我、建立文明與有序社會的良好根基，而這就是“昨日之前的世界”。 與新幾內亞傳統社會長期接觸的戴蒙德，通過觀察、記錄傳統社會人們的生存環境、生活習俗、行事方式等來剖析人類社會的歷史演變和未來趨勢。本書從人類學、社會學、語言學、生理學、營養學和演化生物學等角度，剖析了劃分區域、解決爭端、教養子女、對待老人、應對危機、宗教信仰、語言多樣性、健康飲食等方面的問題。這些代表傳統社會的小切面同樣主宰著今日世界，因此值得生活在現代社會的我們思考和借鑒。 戴蒙德在書中再次展現了他知識的廣度與深度，顛覆了我們看待社會與秩序的視角，指引著我們在傳統社會中尋找現代文明新脈搏。
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《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
本書所說的“崩潰”，是指某一人類社會在相當長一段時間內，人口急劇減少，政治、經濟、社會復雜程度驟降，終至瓦解。這在人類歷目前并不罕見，許多壯麗的文明遺址引發幽古之思，人們在撫今追昔時，不免產生疑問：為什么有些社會得以繁榮延續，有些社會卻走向衰亡，很終湮沒在歷史長河中？為了回答這個問題，在本書中，戴蒙德延續其思考框架，聚焦生態環境與人類文明的關系。在比較歷史研究的視野下，戴蒙德以自己熟悉的美國蒙大拿州作為引子，縱向比較了復活節島、瑪雅文明、格陵蘭島的維京社會、德川幕府時期的日本等過去社會的興衰存亡，又橫向分析了盧旺達、海地與多米尼加、中國、澳大利亞等現代社會的發展與困境。這些文明社會面臨著相似的危機——在污染、瘟疫、戰爭、饑荒的背后，千瘡百孔的生態環境是社會走向敗亡的大前奏，而不同社會應對環境問題的選擇決定了它們迥異的結局?；诖?，生態環境如何影響人類社會的命運這一議題，從一個宏大模糊的背景角色走到前臺的聚焦點下，一些從前歷史研究所忽略的關鍵信息被提取出來，重塑了人們對社會發展的認知。今天，現代社會同樣面臨危機——人口壓力、優選性的環境破壞，地區性的崩潰可能會迅速向全世界蔓延。經濟發展與環境保護是否不可兼得？戴蒙德為我們敲響警鐘：我們對這一問題的理解與抉擇將決定當今社會的興盛或衰落。
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《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
本書所說的“崩潰”，是指某一人類社會在相當長一段時間內，人口急劇減少，政治、經濟、社會復雜程度驟降，終至瓦解。這在人類歷目前并不罕見，許多壯麗的文明遺址引發幽古之思，人們在撫今追昔時，不免產生疑問：為什么有些社會得以繁榮延續，有些社會卻走向衰亡，很終湮沒在歷史長河中？為了回答這個問題，在本書中，戴蒙德延續其思考框架，聚焦生態環境與人類文明的關系。在比較歷史研究的視野下，戴蒙德以自己熟悉的美國蒙大拿州作為引子，縱向比較了復活節島、瑪雅文明、格陵蘭島的維京社會、德川幕府時期的日本等過去社會的興衰存亡，又橫向分析了盧旺達、海地與多米尼加、中國、澳大利亞等現代社會的發展與困境。這些文明社會面臨著相似的危機——在污染、瘟疫、戰爭、饑荒的背后，千瘡百孔的生態環境是社會走向敗亡的大前奏，而不同社會應對環境問題的選擇決定了它們迥異的結局?；诖?，生態環境如何影響人類社會的命運這一議題，從一個宏大模糊的背景角色走到前臺的聚焦點下，一些從前歷史研究所忽略的關鍵信息被提取出來，重塑了人們對社會發展的認知。今天，現代社會同樣面臨危機——人口壓力、優選性的環境破壞，地區性的崩潰可能會迅速向全世界蔓延。經濟發展與環境保護是否不可兼得？戴蒙德為我們敲響警鐘：我們對這一問題的理解與抉擇將決定當今社會的興盛或衰落。
《劇變 人類社會與國家危機的轉折點》
《劇變》是一部恰逢其時的巨作。在個人與國家都對未來充滿迷茫，危機接踵而至的當下，普利策獎得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者賈雷德·戴蒙德再一次回歸歷史，嘗試解答危機應對這一關乎人類未來的重要命題。
對個人而言，危機可以改變一個人的成長軌跡，如處理不當，個人終其一生會生活在負面情緒中。對整個人類社會而言，危機可使一種文明沒落，使一個國家解體，使一個時代終結。但在戴蒙德看來，二者并無差異，國家甚至可以借鑒個人化解危機的邏輯框架以實現自救。就此，戴蒙德再一次跳脫了自然科學與社會科學互設的知識壁壘，重建自然狀態與文明秩序相融的歷史敘事線索，巡禮7個案例國家的危機應對歷史。他以一位社會觀察者的自謙視角，從社會學、心理學、政治學、經濟學、進化生物學等多學科出發，給出了“危機應對12個步驟”：
1． 直面危機
2． 主動承擔責任
3． 明確問題的邊界
4． 尋求幫助
5． 借鑒榜樣
6． 自我力量/國家認同
7． 誠實自我評估
8． 應對危機的過往經驗
9． 耐心
10. 自身靈活性
11. 核心價值觀
12. 個人約束條件/國家地緣約束
正如丘吉爾所言：“永遠不要浪費一場好危機?！蔽C與劇變總是結伴而行。戴蒙德的危機應對方案或許可以幫助人類重塑危機意識，畢竟在瞬息萬變的時代，個人、企業、國家乃至整個人類社會都要不斷進行選擇性變革。你做好準備了嗎？這或許也是戴蒙德為我們設下的一個開放性思考題。
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《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
本書所說的“崩潰”，是指某一人類社會在相當長一段時間內，人口急劇減少，政治、經濟、社會復雜程度驟降，終至瓦解。這在人類歷目前并不罕見，許多壯麗的文明遺址引發幽古之思，人們在撫今追昔時，不免產生疑問：為什么有些社會得以繁榮延續，有些社會卻走向衰亡，很終湮沒在歷史長河中？為了回答這個問題，在本書中，戴蒙德延續其思考框架，聚焦生態環境與人類文明的關系。在比較歷史研究的視野下，戴蒙德以自己熟悉的美國蒙大拿州作為引子，縱向比較了復活節島、瑪雅文明、格陵蘭島的維京社會、德川幕府時期的日本等過去社會的興衰存亡，又橫向分析了盧旺達、海地與多米尼加、中國、澳大利亞等現代社會的發展與困境。這些文明社會面臨著相似的危機——在污染、瘟疫、戰爭、饑荒的背后，千瘡百孔的生態環境是社會走向敗亡的大前奏，而不同社會應對環境問題的選擇決定了它們迥異的結局?；诖?，生態環境如何影響人類社會的命運這一議題，從一個宏大模糊的背景角色走到前臺的聚焦點下，一些從前歷史研究所忽略的關鍵信息被提取出來，重塑了人們對社會發展的認知。今天，現代社會同樣面臨危機——人口壓力、優選性的環境破壞，地區性的崩潰可能會迅速向全世界蔓延。經濟發展與環境保護是否不可兼得？戴蒙德為我們敲響警鐘：我們對這一問題的理解與抉擇將決定當今社會的興盛或衰落。
《昨日之前的世界 我們能從傳統社會學到什么》
《昨日之前的世界 我們能從傳統社會學到什么》
傳統社會對現代社會來說意味著什么？是充滿沖突和混亂的蠻夷之地，還是盡享田園生活的世外桃源？無論如何，它離我們并不遙遠，而且潛移默化地影響著現代社會人們的生活方式。事實上，傳統社會的實踐要比現代國家更久遠，前者在如何組織一個人類社會的問題上，已經進行了成千上萬次自然實驗。容易迷失于現代社會快節奏生活的我們，不妨回顧人類祖先的原始生活方式，追溯那些曾經幫助人類完善自我、建立文明與有序社會的良好根基，而這就是“昨日之前的世界”。 與新幾內亞傳統社會長期接觸的戴蒙德，通過觀察、記錄傳統社會人們的生存環境、生活習俗、行事方式等來剖析人類社會的歷史演變和未來趨勢。本書從人類學、社會學、語言學、生理學、營養學和演化生物學等角度，剖析了劃分區域、解決爭端、教養子女、對待老人、應對危機、宗教信仰、語言多樣性、健康飲食等方面的問題。這些代表傳統社會的小切面同樣主宰著今日世界，因此值得生活在現代社會的我們思考和借鑒。 戴蒙德在書中再次展現了他知識的廣度與深度，顛覆了我們看待社會與秩序的視角，指引著我們在傳統社會中尋找現代文明新脈搏。
《劇變 人類社會與國家危機的轉折點》
《劇變 人類社會與國家危機的轉折點》
《劇變》是一部恰逢其時的巨作。在個人與國家都對未來充滿迷茫，危機接踵而至的當下，普利策獎得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者賈雷德·戴蒙德再一次回歸歷史，嘗試解答危機應對這一關乎人類未來的重要命題。
對個人而言，危機可以改變一個人的成長軌跡，如處理不當，個人終其一生會生活在負面情緒中。對整個人類社會而言，危機可使一種文明沒落，使一個國家解體，使一個時代終結。但在戴蒙德看來，二者并無差異，國家甚至可以借鑒個人化解危機的邏輯框架以實現自救。就此，戴蒙德再一次跳脫了自然科學與社會科學互設的知識壁壘，重建自然狀態與文明秩序相融的歷史敘事線索，巡禮7個案例國家的危機應對歷史。他以一位社會觀察者的自謙視角，從社會學、心理學、政治學、經濟學、進化生物學等多學科出發，給出了“危機應對12個步驟”：
1． 直面危機
2． 主動承擔責任
3． 明確問題的邊界
4． 尋求幫助
5． 借鑒榜樣
6． 自我力量/國家認同
7． 誠實自我評估
8． 應對危機的過往經驗
9． 耐心
10. 自身靈活性
11. 核心價值觀
12. 個人約束條件/國家地緣約束
正如丘吉爾所言：“永遠不要浪費一場好危機?！蔽C與劇變總是結伴而行。戴蒙德的危機應對方案或許可以幫助人類重塑危機意識，畢竟在瞬息萬變的時代，個人、企業、國家乃至整個人類社會都要不斷進行選擇性變革。你做好準備了嗎？這或許也是戴蒙德為我們設下的一個開放性思考題。

《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
   賈雷德·戴蒙德(Jared Diamond)，美國加利福尼亞大學洛杉磯分校醫學院生理學教授，美國藝術與科學院、國家科學院院士，是當代少數幾位探究人類社會與文明的思想家之一。
   戴蒙德的研究使他獲獎無數，包括美國國家科學獎、美國地理學會伯爾獎、泰勒環境貢獻獎、日本靠前環境和諧獎和麥阿瑟基金會研究基金。
   《第三種黑猩猩》是戴蒙德教授靠前本為知識大眾寫的書，也是他搶先發售獲得英國科普圖書獎的作品。書中的一些重要論點，在其后的《槍炮、病菌與鋼鐵》以及《崩潰：社會如何選擇成敗興亡》中做了更完整的鋪陳，被合稱為“人類大歷史三部曲”。
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
Jared Diamond【美】賈雷德·戴蒙德（Jared Diamond） 美國演化生物學家、生理學家、生物地理學家以及非小說類作家?，F任加利福尼亞大學洛杉磯分校醫學院生理學教授，美國藝術與科學院、國家科學院院士、美國哲學學會會員，是當代少數幾位探究人類社會與文明的思想家之一。著有《槍炮、病菌與鋼鐵》《劇變》等暢銷作品。
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《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
Jared Diamond【美】賈雷德·戴蒙德（Jared Diamond） 美國演化生物學家、生理學家、生物地理學家以及非小說類作家?，F任加利福尼亞大學洛杉磯分校醫學院生理學教授，美國藝術與科學院、國家科學院院士、美國哲學學會會員，是當代少數幾位探究人類社會與文明的思想家之一。著有《槍炮、病菌與鋼鐵》《劇變》等暢銷作品。
《昨日之前的世界 我們能從傳統社會學到什么》
   賈雷德·戴蒙德(Jared Diamond)，美國加利福尼亞大學洛杉磯分校醫學院生理學教授，美國藝術與科學院、國家科學院院士，是當代少數幾位探究人類社會與文明的思想家之一。
   戴蒙德的研究使他獲獎無數，包括美國國家科學獎、美國地理學會伯爾獎、泰勒環境貢獻獎、日本靠前環境和諧獎和麥阿瑟基金會研究基金。
   《第三種黑猩猩》是戴蒙德教授靠前本為知識大眾寫的書，也是他搶先發售獲得英國科普圖書獎的作品。書中的一些重要論點，在其后的《槍炮、病菌與鋼鐵》以及《崩潰：社會如何選擇成敗興亡》中做了更完整的鋪陳，被合稱為“人類大歷史三部曲”。
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《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
Jared Diamond【美】賈雷德·戴蒙德（Jared Diamond） 美國演化生物學家、生理學家、生物地理學家以及非小說類作家?，F任加利福尼亞大學洛杉磯分校醫學院生理學教授，美國藝術與科學院、國家科學院院士、美國哲學學會會員，是當代少數幾位探究人類社會與文明的思想家之一。著有《槍炮、病菌與鋼鐵》《劇變》等暢銷作品。
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《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
Jared Diamond【美】賈雷德·戴蒙德（Jared Diamond） 美國演化生物學家、生理學家、生物地理學家以及非小說類作家?，F任加利福尼亞大學洛杉磯分校醫學院生理學教授，美國藝術與科學院、國家科學院院士、美國哲學學會會員，是當代少數幾位探究人類社會與文明的思想家之一。著有《槍炮、病菌與鋼鐵》《劇變》等暢銷作品。
《劇變 人類社會與國家危機的轉折點》
加利福尼亞大學洛杉磯分校醫學院生理學教授，美國藝術與科學院、國家科學院院士，是當代少數幾位探究人類社會與文明的思想家之一。戴蒙德的研究使他獲獎無數，包括美國國家科學獎、美國地理學會伯爾獎、泰勒環境貢獻獎、日本靠前環境和諧獎等。他的代表作包括《槍炮、病菌與鋼鐵》《第三種黑猩猩》《崩潰》《昨日之前的世界》《劇變》《為什么有的國家富裕，有的國家貧窮》等。
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《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
Jared Diamond【美】賈雷德·戴蒙德（Jared Diamond） 美國演化生物學家、生理學家、生物地理學家以及非小說類作家?，F任加利福尼亞大學洛杉磯分校醫學院生理學教授，美國藝術與科學院、國家科學院院士、美國哲學學會會員，是當代少數幾位探究人類社會與文明的思想家之一。著有《槍炮、病菌與鋼鐵》《劇變》等暢銷作品。
《昨日之前的世界 我們能從傳統社會學到什么》
《昨日之前的世界 我們能從傳統社會學到什么》
   賈雷德·戴蒙德(Jared Diamond)，美國加利福尼亞大學洛杉磯分校醫學院生理學教授，美國藝術與科學院、國家科學院院士，是當代少數幾位探究人類社會與文明的思想家之一。
   戴蒙德的研究使他獲獎無數，包括美國國家科學獎、美國地理學會伯爾獎、泰勒環境貢獻獎、日本靠前環境和諧獎和麥阿瑟基金會研究基金。
   《第三種黑猩猩》是戴蒙德教授靠前本為知識大眾寫的書，也是他搶先發售獲得英國科普圖書獎的作品。書中的一些重要論點，在其后的《槍炮、病菌與鋼鐵》以及《崩潰：社會如何選擇成敗興亡》中做了更完整的鋪陳，被合稱為“人類大歷史三部曲”。
《劇變 人類社會與國家危機的轉折點》
《劇變 人類社會與國家危機的轉折點》
加利福尼亞大學洛杉磯分校醫學院生理學教授，美國藝術與科學院、國家科學院院士，是當代少數幾位探究人類社會與文明的思想家之一。戴蒙德的研究使他獲獎無數，包括美國國家科學獎、美國地理學會伯爾獎、泰勒環境貢獻獎、日本靠前環境和諧獎等。他的代表作包括《槍炮、病菌與鋼鐵》《第三種黑猩猩》《崩潰》《昨日之前的世界》《劇變》《為什么有的國家富裕，有的國家貧窮》等。

《槍炮、病菌與鋼鐵》
《崩潰 社會如何選擇成敗興亡》
《昨日之前的世界 我們能從傳統社會學到什么》
《劇變 人類社會與國家危機的轉折點》
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《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
《槍炮、病菌與鋼鐵》
        開場白
   亞力的問題
   眾所周知，地球上不同地區族群的歷史發展軌跡大不相同。上個冰期結束以來的1。3萬年里，世界上的一些地區發展出了有文字、使用金屬工具的工業社會，一些地區只形成了沒有文字的農業社會，還有一些地區則依舊是使用石器的狩獵—采集社會。此類歷史發展上的不均等給現代世界投下了深長的陰影，因為有文字、使用金屬工具的社會征服或消滅了其他類型的社會。這些差異是世界歷史中很基本的事實，但出現差異的原因不明朗，且有爭議。25年前，有人當面向我發問，問題的形式很簡單，那是我次接觸到這個令人困惑的問題。
   1972年7月，我在熱帶島嶼新幾內亞的沙灘上漫步，當時我在那里研究鳥類的演化。早聽說當地大名鼎鼎的政治人物亞力（Yali）也在這一帶活動，而那天，我們碰巧走了同一條路，他追上了我，我們邊走邊談，同行了一個小時左右。
   亞力散發著的氣質與活力，眼里閃爍著迷人的神采。他很自信地談了自己的事，向我提出許多深刻的問題，也很專注地聽我訴說。一開始，我們談的是那時每個新幾內亞人都關心的問題，也就是快速變化的政治局勢。今天，亞力的國家國名是巴布亞新幾內亞，而當時那里仍是聯合國的托管地，由澳大利亞治理，但獨立的呼聲已經很高。亞力說，他就是使當地人做好自治的準備。
   談著談著，亞力話鋒一轉，開始考較起我來。此人從未離開過新幾內亞，教育程度也僅止于中學，卻有一顆無法滿足的好奇心。首先，他想了解我在新幾內亞的鳥類研究（包括可以得到多少酬勞）。我向他說明了幾百萬年來不同種類的鳥移居至新幾內亞的情況。接著他問道，在過去的幾萬年中，他的祖先如何在新幾內亞落地生根？200年來，歐洲白人又如何使新幾內亞淪為他們的殖民地？
   雖然我和亞力都清楚，彼此代表的兩種社會間存在著張力，但我們還是相談甚歡。兩個世紀前，新幾內亞人還“生活在石器時代”，用的是歐洲人幾千年前在有金屬工具后就棄用了的石制工具，所住的村落中也沒有集的政治組織。白人到來后設立了集政府，還帶來了各種物品，舉凡鋼斧、火柴、藥品，乃至衣服、飲料、雨傘……應有盡有，新幾內亞人立刻發現了這些物品的價值。在新幾內亞，那些一概名之為“貨物”。
   許多來此殖民的白人公然鄙視新幾內亞人，說他們“原始落后”。即使是很平庸的白人“主子”（1972年他們仍享有這個尊稱），生活水平都遠超新幾內亞人，連亞力那樣有魅力的政治人物也不能企及。在考較我之前，亞力已經考較過許多白人了，而我也考較過許多新幾內亞人。我倆都很清楚，新幾內亞人至少和歐洲人一樣聰明。種種事情想必在亞力內心盤旋已久，他那閃爍的雙眼流露出敏銳的心思，問我：“為什么是白人制造出這么多貨物，再運來這里？為什么我們黑人沒搞出過什么名堂？”
   這個簡單的問題直指亞力生活經驗的核心。是的，就生活方式而言，普通的新幾內亞人和普通的歐美人仍有很大的差別。世界上其他族群的生活方式也同樣有差異。這么大的差異背后必然有一些重要的原因，可能還是顯而易見的原因。
   然而，亞力的問題看來簡單，卻難以回答。那時，我還沒有答案。歷史學者仍莫衷一是，大多數人甚至連這樣的問題都不再問了。與亞力一席話后的這些年來，我一直在研究人類演化、歷史與語言的其他面向。經過25年，我寫下了本書，正是為了回答亞力的問題。
   雖然亞力問的只是新幾內亞人和歐洲白人生活方式的差異，但對于現代世界中更多的差異現象，也可以問同樣的問題。歐亞大陸的族群，特別是今天仍然住在歐洲和東亞的人，加上移民到北美洲的人，掌控了現代世界的財富和力。其他族群，包括大多數的非洲人，雖已推翻歐洲殖民政，但就財富和力而言仍遠遠落后。還有一些族群，比方說澳大利亞、美洲和非洲南端的土著，連自己的土地都丟了，還慘遭歐洲殖民者的殺戮、征服甚至滅族。P1－3
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